„Alle Pheonomea von Samsara und Nirvana sind dein eigener Geist und erscheinen nicht außerhalb dieses Geistes – ohne eine eigene Natur, jenseits von Gedanken, Worten und Beschreibungen. Nimm nicht das Angenehme an oder lehne das Schreckliche ab, bejahe oder verneine nicht, mache keine Vorlieben, sondern bleibe lebendig wach im Zustand der ungekünstelten Natürlichkeit! Wenn du so bleibst, ist das Zeichen des Fortschritts, dass dein Körper, deine Sprache und dein Geist sich frei und leicht fühlen, jenseits der Grenzen von Vergnügen und Schmerz. Das ist der Moment des Verstehens des erwachten Zustandes!“ (Guru Rinpoches Terma-Lehre)

Obwohl ein großer Teil der Reiseroute der Triptychon-Reise durch die lebendige Geschichte von Padmasambhava vorbestimmt war, nahmen wir uns auch Zeit, um das tägliche Leben im Himalaya zu beobachten und zu erleben. An unserem letzten vollen Tag in Lo Manthang, Nepal, der ehemaligen Hauptstadt des Himalaya-Königreichs, filmten und fotografierten wir die jährliche Ernte. Der Erntezeitpunkt wird von den örtlichen Astrologen bestimmt, und im Laufe von zwei Tagen kommt ein Großteil des Dorfes, um die Weizen- und Gerstenfelder zu schneiden und zu bündeln.

Wir standen am ersten Erntemorgen früh auf und gingen mit den Bauern auf die Felder, als die Morgendämmerung im Osten anhielt. Fast vier Stunden lang filmten und fotografierten wir die Szene und hielten die Geräusche und Sehenswürdigkeiten des dörflichen Ereignisses fest. Zum Abschluss des Tages filmten wir eine Aufführung des Vajrakilaya-Tanzes im Lo Manthang-Kloster. Der Tanz ist ein Terma-Schatz und soll der Tanz sein, den Padmasambhava benutzte, um die Dämonen von Samye Gompa in Tibet zu binden.