Wir fahren fort, die Bedeutung des OM-Mantras aus den vedischen Schriften zu betrachten.
Vergessen Sie nicht, dass das beste Wissen dasjenige ist, das man selbst erfahren hat.
Viel Erfolg beim Praktizieren!
Wir fahren fort, die Bedeutung des OM-Mantras aus den vedischen Schriften zu betrachten.
Vergessen Sie nicht, dass das beste Wissen dasjenige ist, das man selbst erfahren hat.
Viel Erfolg beim Praktizieren!
27.1 Слово Ишвары – АУМ (или ОМ). Это Пранава
27.2 Он проявляется через слово „ОМ“.
27.3 Выражающее его слово есть „ОМ“.
27.4 Слог „ОМ“ является Его Индикатором
27.5 Способом, наиболее соответствующим Его качествам
27.6 Его обозначает священное слово (пранава).
27.7 Его [вербальное] выражение – священный слог „ОМ“
27.8 Его символ – слог „ОМ“
27.9 Его (вербальное) выражение – священный слог „ОМ“
27.10 Его имя выражается как звук „ОМ“.
14:6 Слог АУМ — (начало) всех Вед; (всех) слов (начало) — прана.
Савитри называется (началом) всех предписаний;
6:30:13 Кто, слог ОМ единый, что есть Брахман, произнося и меня вспоминая, уходит, покидая тело, тот идет высшим путем.
6:31: 17 Я — отец этого мира, и мать, и устроитель, и прародитель, я — познаваемое, очищающее, слог ОМ, гимн, песнопение и жертвенное речение.
6:40:23 ОМ, То, Сущее — почитается тройным обозначением Брахмана. Им издревле заведены были брахманы, Веды и жертвоприношения.
s Amrita, das Größte vom Größten und die höchste Ursache, drückt sich selbst in dem einsilbigen Mantra /das heißt „OM“/ aus.
16. Der einfache Laut „A“ ist die Quelle des /Erscheinens/ von Brahma, und der Laut „U“ ist die Quelle von Vishnu, der höchsten Ursache des /Universums/.
17. Der einfache /d.h. einzelne/ Klang „M“ ist die Quelle des /Erscheinens/ von Rudra. Der Schöpfer /Creator/ wird durch den Buchstaben „A“ dargestellt, und der Allmächtige durch den Buchstaben „U“.
18. Die Essenz, dargestellt durch den Buchstaben „M“, segnet immer. Sie ist der alles erhaltende Stammvater von /Alles/. Der Buchstabe „A“ ist die Bija /Saat/.
19. Die Essenz, die durch den Buchstaben „U“ dargestellt wird, ist Vishnu. Sie ist die Quelle, das Gefäß, der Herr der ursprünglichen /primordialen/ Natur und der ursprünglichen Wesen, der Stammvater, der Samen /bija/, die Quelle und der Klang. All dies macht Lord Shiva aus.
20. Der Stammvater wird nach der Trennung des Selbst gegründet /gegründet,/. Aus dem Lingam des Stammvaters, dem Herrn, entspringt der Same, die Silbe ‚A‘.
21. Bija /Samen/, der in die Yoni gelegt wird, /erzeugt/ den Buchstaben „U“, beginnt zu wachsen /und füllt/ alles um sich herum und wird /so/ ein goldenes Ei. Dies ist etwas /wohl/ Bekanntes, aber Unbeschreibliches.
22. Das göttliche Ei schwamm viele /ganz/ viele Jahre lang im Wasser des /unberührten Ozeans/. Nach tausend /göttlichen/ Jahren teilte es sich in zwei Teile und gebar Brahma.
23-24. Das Ei schwamm im Wasser, aber durch Ishvaras Schlag spaltete es sich in zwei Teile. Die günstige obere Hälfte wurde die höhere Welt /das heißt Himmel/ und die untere Hälfte wurde die Erde mit /ihren/ fünf Eigenschaften. Aus dem inneren Teil des Eies wurde der viergesichtige Herr /Brahma/ geboren, ausgedrückt /repräsentiert/ durch den Buchstaben „A“.
25. Er ist der Schöpfer aller Welten. Er allein ist der Herr, der sich in drei Formen ausbreitet. Menschen, die sich im Yajurveda gut auskennen, nennen Ihn OM.
13: 28-29. Indem er eine mystische Mudra zeigt und Safran und andere Materialien verwendet, sollte er Ganesha, den Spender von Segnungen, 100.000 Mal verehren und anbeten, begleitet von seinen Gefährtinnen Siddhi und Buddhi. Er /der Verehrer/ sollte die Namen der /Gottheit/ im Dativ wiederholen, der auf „namah“ endet und dem die Silbe „OM“ (pranava) vorausgeht.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
Ich verkünde die Wissenschaft von Brahman, der allwissend ist, der über dem Höchsten steht. Brahma, Vishnu, Maheshvara sind der Anfang, die Mitte und das Ende. Vishnu, der Seine gewaltige Kraft-Energie bändigt, wird periodisch in menschlicher Form (als Avatar) inkarniert – so manifestiert Er Sein Mitgefühl für die Menschen. Dieses (Sein) Geheimnis ist, wie das strahlende, feurige OM, in der Wissenschaft von Brahman enthalten.
Die Silbe OM ist Brahman. Dies ist die Art und Weise, in der die Sucher von Brahman gelehrt werden; der Körper, der Ort, die Zeit und der Ausgang dieser Silbe sind alles, was ich erklären werde.
Ich bin der Körper oder Shariram des Klangs OM: Es gibt drei Götter und drei Welten, drei Veden und drei Feuer, drei Moras und Halbmoras. (All dies existiert) in dem einen dreifachen, glückseligen (Brahman). Rigveda, Grahapatya, Erde und Gott Brahma sind der Körper des ‚A‘-Klangs, wie von denen erklärt wird, die Brahman kennen. Der Yajur Veda und der mittlere Raum, das Feuer Dakshina und der heilige Gott Vishnu sind der ‚U‘-Klang, wie uns (von den Wissenden von Brahman) erklärt wird. Der Veda selbst und die Himmel und das Feuer Ahavanya und Ishvara, der höchste Gott (d.h. Maheshvara) – das ist der ‚M‘-Klang, der uns (von denen, die Brahman kennen) erklärt wird.
II – Der Ort oder sthanam des Klangs OM: In der Mitte der Gehirnschale, wie Sonnenschein, leuchtet das „A“. Darin befindet sich der „U“-Klang, wie der Glanz des Mondes. Auch der „M“-Laut ist wie ein Feuer ohne Rauch, wie ein Blitzschlag. So leuchten die drei Moras, wie der Mond, die Sonne und das Feuer. Über ihnen ist ein lodernder Punkt wie das Licht einer Fackel. Du kennst ihn als die halben Moras, die man über eine Silbe setzt.
Und auch die Sonne leuchtet wie die feinste Flamme, wie eine Lotusfaser, wie eine Hirnschlagader, durch die OM (überall) eindringt. Durch die Sonne und die zweiundsiebzigtausend Arterien durchbricht es den Kopf und wird zu einer Quelle der Glückseligkeit (für alle Menschen), die das ganze Universum durchdringt.
IV – Das Vergehen, Verschwinden oder Laya des Klangs OM: Und wie der Klang eines Metallgeräts oder eines Gongs in der Stille verklingt, so soll auch derjenige, der Brahman sucht, den Klang OM in der Stille verschwinden (sich auflösen) lassen. Das, in dem der Klang verschwindet, ist Brahman, der höchste Gott. Ja, aller Klang (oder: integraler Klang) ist Brahman, das zur Unsterblichkeit führt.
So endet die Brahma-vidya- Upanishad zum Krishna-Yajur-Veda.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
2. Die Silbe (OM) ist der höchste Same, und über ihr ist der Punkt des Summens. Die Silbe erklingt durch Abklingen, aber der höchste Zustand ist still.
(Deshalb) wird das ungeteilte Gute von denen, die Befreiung wünschen, kontempliert, indem sie nur eine (Silbe) OM aussprechen. Erde, Feuer, Rigveda, (Ausruf) und der große Urvater (Brahma).
10. in dem Buchstaben A, dem ersten Glied von Pranava, sind und sich auflösen. Atmosphäre, Wind, Yajur(veda), bhuvas, Vishnu, der Motivator der Menschen.
11. im Klang U, dem zweiten Glied von Pranava, sind und lösen sich auf.
Himmel, Sonne, Samaveda, Swaras, und der Große Herr (Shiva).
12. im Klang M, dem dritten Glied von Pranava, sind und lösen sich auf. Der Klang A ist gelb in der Farbe, er ist die Eigenschaft der Aktivität – (so) wird es berichtet,
13. der Klang U ist Natur (sattva), weiß; der Klang M ist schwarz, Dunkelheit (tamas). Derjenige, der die acht Glieder, die vier Füße, die drei Zustände, die fünf wunderbaren (Gottheiten) nicht kennt
14. wird der Klang von OM kein glückseliges (Brahman) sein. Denn Pranava ist der Bogen, Sam (Atman) ist der Pfeil, Blagod ist das Ziel, heißt es,
15 Wenn man aufmerksam ist, sollte man Ihn wie einen Pfeil durchbohren.
(Dann) hören die Handlungen auf, (wenn) alles Nahe und Ferne in Ihm gesehen wird.
16. Durch den Klang des OM werden die Götter erzeugt, durch den Klang des OM werden die Himmel erzeugt, durch den Klang des OM wird das Universum der drei Welten mit dem Bewegten und dem Unbewegten erzeugt.
17. Der kurze (Klang des OM) verbrennt die Sünden, durch den langen ist dauerhafter Erfolg gegeben, die Hälften des Pranava zusammen versammelt ist die Befreiung gegeben.
18. Wie Öl, das in einem ununterbrochenen Strom fließt, wie eine Glocke, die einen langen Ton von sich gibt, so erklingt der unermessliche Gipfel von Pranava. Derjenige, der dies weiß, ist in der Veda bewandert.
23. Indem man den Klang des OM summt, werden die Atemzüge fleißig um ihn herum gesammelt, bis jeder andere Klang aufgelöst ist.
24. OM ist (es ist) Kommen und Gehen, Anfang, Bewegung, Abwesenheit. (Er) ist der Eine, der mit Millionen von Sonnen leuchtet. Diejenigen, die den Schwan selbst in allen Menschen sehen, sind in der Tat frei.
Die Bedeutung von Yoga
27:Hören Sie nun etwas über Hatha Yoga.
Yama, Niyama, Asana, Pranasamyama,
Pratyahara, Dharana und Dhyana auf Gott in der Zwischenwelt,
Samadhi, Sahaja-Sthiti, dies wird als
Acht-Schritte-Ashtanga-Yoga.
Maha-mudra, maha-bandha, maha-vedha, khechari-mudra,
jalandhara-bandha, uddiyana-bandha, mula-bandha, und auch.
die Wiederholung des Mantras „OM“, das den Klang und den Höchsten Zustand miteinander verbindet,
die drei Mudras von Vajroli, Amaroli und Sahajroli.
68: Dann soll der Yogi in der Einsamkeit das OM Pranava wiederholen
wiederholen, um alles zuvor angesammelte Karma zu reinigen.
Das OM-Mantra, das alle Sünden vernichtet.
Das OM-Mantra, das der Yogi wiederholt, ist der Beginn seiner Vollkommenheit.
1. Man nimmt an, dass die Silbe „A“ ihr (des Vogels „OM“) rechter Flügel, „U“ ihr linker Flügel, „M“ ihr Schwanz und „ardha-matra“ (ein halber Versmaß) ihr Kopf ist.
5(b)-6(a). Ein Yoga-Experte, der auf diese Weise auf einem khamsa (Schwan) sitzt (d.h. OM kontempliert), unterliegt nicht den karmischen Einflüssen oder den Zehntausenden von Sünden (Hunderte von Millionen).
29(б)-30. Dann, wenn prarabdha im Laufe der Zeit aufgearbeitet und abgenutzt wurde, erstrahlt er, der der Klang ist, der aus der Vereinigung von pranava (OM) mit Brahman folgt, der die absolute Ausstrahlung selbst ist, und der der Spender jedes Gutes ist, von selbst wie die Sonne, wenn die Wolken sich auflösen.
46(b)-47(a). Der Klang, der aus pranava (OM), das Brahman ist, entsteht, ist von der Natur der Ausstrahlung; der Geist wird darin absorbiert; er ist die alles durchdringende Wohnstätte Vishnus.
Einführung
48. Bevor man in Samadhi eintritt, muss man diese sich bewegende (manifestierte) und ruhende (unmanifestierte) Welt als Pranava (OM) kontemplieren, aus dem diese Welt entstanden ist, wie es in den Shastras klar gesagt wird. Die Ursache für diese Geburt ist Avidya (Unwissenheit), aber sie verschwindet, wenn das Licht der Verwirklichung zu leuchten beginnt.
49. Das Schriftzeichen „OM“ besteht aus drei Buchstaben: „A“ steht für Purusha oder Vishwa (Wachzustand), „U“ steht für Taijasa (Traumzustand), „M“ steht für Prajna (tiefer traumloser Schlafzustand), wie in den Veden dargelegt. Dies wird vom Geist vor dem Einsetzen von Samadhi realisiert, nicht nach der Erleuchtung und Selbstverwirklichung.
Dieses Material wurde erstellt, damit „Wahrheitssuchende“ diese Liste von Schriften selbst weiterführen und sich die Frage beantworten können: „Welches Mantra sollte ich chanten, um Ergebnisse zu erzielen?“
Kapitel IX.
54. Die höchste Essenz Vishnus ist das, was die eifrigen Yogis, denen Tugend und Sünde fremd sind, in der Silbe „OM“ als würdig der Kontemplation erkennen!
55. Die höchste Essenz des einzigen ursprünglichen Vishnu ist diejenige, deren Shakti-Energien mit Brahma, Vishnu und Shiva identifiziert werden!
Wenn er zuerst dem Yoga folgt, soll er über die drei Aksharas des Mantras meditieren, das Pranava der Göttin genannt wird, um der Kontemplation willen.
Der Klang HA wird der grobstoffliche Körper sein, RA wird der feinstoffliche Körper sein, I wird das kausale Selbst sein, und der Punkt darüber (wird) I (ich selbst) sein, der vierte.
Pranava soll der Bogen sein, der Pfeil ist der Atman und Brahman ist das Ziel. Es wird gesagt, dass Pranava der Bogen ist, der Pfeil ist der Atman und Brahman ist das Ziel. Die konzentrierte (Person) sollte dies erkennen und sich damit verbinden wie ein Pfeil (mit dem Ziel).
Den Körper gerade haltend, soll der Yogi sitzen, Virasana wird diese (Haltung) genannt. Lass ihn durch die Ida Luft von außen ansaugen, indem er sechzehnmal OM rezitiert,
Lass den Yogi die aufgenommene Luft vierundsechzig Mal halten (OM rezitieren), und in der Sushumna in der richtigen Weise sein, (OM rezitieren) zweiunddreißig Mal, allmählich.
Durch die Pingala-Nadi lassen die besten Yogakenner (diese Luft) ausatmen, Das ist Pranayama, so sagen die in den Shastras bewanderten Yogis.
Wieder und wieder, allmählich auf diese Weise, lass ihn die Destillation (der Luft) vornehmen, allmählich (die Aussprache von OM) in der richtigen Weise von zwölf bis sechzehn Mal steigern.
„OM“, so (wiederholend), kontempliere den Atman, mögest du beim Überschreiten der Dunkelheit begünstigt werden. Im göttlichen Hagel des Brahman, im Raum (des Herzens) verweilt das Brahman.
Wir machen Sie auch auf die Mantras aufmerksam, die in der buddhistischen Tradition erhalten sind:
Die absolute Mehrheit von ihnen beginnt mit OM!
Mantra des Avalokiteshvara – OM MANI PADME HUM
Mantra des Shakyamuni Buddha (Burhn Bagsh) – OM MUNI MUNI MAHAMUNIYE SVOHA
Mantra der Grünen Tara – OM TARE TUTARE TURE SVOHA
Mantra des Maitreya Buddha – OM BUDDA Maitreya MEM SVOHA
Mantra des Medizinbuddhas – TADYATHA OM BEHANDZE BEHANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SVOHA
Vajrapani-Mantra – OM Vajrapani HUM
Manjushri-Mantra – OM ARA PADZA NA DI
Mantra der Weißen Tara – OM TARE TUTARE TURE TURE MAMA AYU PUNYA JNYANAA PUSHTIM KURU SVOHA
Mantra des Vajrasattva-Buddha – OM Vajrasattva HUM
Mahakala-Mantra – OM MAHAKALA HUM PHET
Mantra von Padmasambhava (Guru Rinpoche) – OM A HUM VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUM
Usw…
Denn, das beste Wissen dasjenige ist, das man selbst erfahren hat.
Viel Erfolg beim Praktizieren!
KONTAKT:
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10178 BERLIN
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